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宗舜法师：魏源辑《净土四经》校点说明
魏源所辑之《净土四经》自咸丰六年（1856）编成，迄今共有三个版本行世：
第一，周詒朴原刻本（下文简称原刻本）。
周詒朴，又作周贻朴，湖南...1866），在南京创办“金陵刻经处”，成为中国近现代第一个编校、刻印、流通佛典的佛教文化机构。金陵刻经处之首刊即为魏源《净土四经》。杨文会《重刊净土四经跋》后有一则说明：&ldquo...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132149797.html
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即滞理而成吝法，今即命工雕印，永冀流通。凡（下有缺文） 关于敦煌写本唐释净觉《注般若波罗蜜多心经》说明 唐释净觉《注般若心经》一卷，是禅宗久已散失的著述，近年在敦煌卷子里才发现它的全本，并有李知非的《序》文。就从注解和序文上可以明了有关禅宗的一些史实，又可了解弘忍禅所传禅学的一斑。所以对于禅宗的研究来说，它是很可宝贵的资料。现在略说明几点以供研究者的参考： 第一，南宗的名称。通常用南北宗的...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290739955.html
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【资料形态】硕博文库|中国台湾【文献属性】[台湾]国立中央大学，哲学研究所，1999年度，硕士学位论文【出版年代】2000年【文章标题】论《维摩诘经》之入世精神－以现代“人间佛教”为说明【文章作者】...人间佛教”之思想家－印顺法师、星云法师之理念为说明。 从民国初年太虚大师（1889-1947）见中国佛教衰退倾向而积极提倡“人生佛教”，传至其弟子印顺法师（1906- ），发扬并充实太虚的“人生...
林琦瑄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07525453860.html
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《敦煌本禅籍录校·南宗顿教最上大乘一卷》说明 邓文宽 荣新江 迄今为止，从敦煌文献中共发现四种《六祖坛经》钞本。其中敦煌市博物馆藏本是最完整、最清楚、错讹也较少的一种(以下简称“敦博本”)，因此...使用方便而已，并不反映我们的学术观点，这是应当说明的。 本书“参校本”中今人校本的大多数情况已在“前言”中略加说明。这里特别说明一下“杨校本”和“西夏本”。“杨校本”是以敦博本为底本，参以斯坦因本和...
邓文宽 荣新江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300063957.html
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如本法师答：净土在佛法中，是贯彻一般的，是各式各样的，大乘(梵语maha-yana)只是特别发扬而已，所以可分三类的净土：一、五乘共土。二、三乘共土。三、大乘不共土。
一、五乘共土：这不仅是...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12480312409.html
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http://www.fjdh.cn/Item/28663.aspx
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最近日本有位科学家叫江本胜，作出了一些科学观察，证明水“能听”、“能看”，水“知道”生命的答案。现场拍摄的许多水结晶的照片，震惊了全世界。
这些实验总的是说在水的旁边放一张写上字词的纸...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12060574473.html
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我国现有依法登记的宗教活动场所约13万处。近些年来，宗教活动场所努力加强自身建设，健全组织，完善制度，理顺机制，其管理逐步走上了规范化、制度化、法制化的轨道，在满足信教公民信仰需求、维护宗教和...
佚名
|宗教管理|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/19384690459.html
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问：现今有用科学方法，说明禅宗原理及方法之书否。
范古农答：禅宗须离心意识参，非科学所能范围，安得有此。
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07225712784.html
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问：人命终后火化以后有舍利子，这说明什么？是说明修持功夫的高下，还是说明人已到西方？
道安法师答：说他修持好是可以的，但不能肯定生西方。为什么有舍利子不一定能生西方？禅宗密宗的大德舍利子也多得很，舍利子的来源是怎么回事？舍利子是定慧结晶，相信因果，有智慧，有定就是心不乱，无论修什么法门都可以得到舍利子。这是舍利子的来因。我们念佛也离不开定慧，只不过多一个求生西方的信念就是了，有舍利子能不能生...
道安法师
舍利
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21161711130.html